卫气和名曰缓，荣气和名曰迟，迟缓相抟，名曰「强」。 疾行则喘喝，以肺主出气，而肾主纳气，为生气之原，呼吸之门，若真元耗损，则气虚不能续息，肺无所出，肾无所纳，故喘喝，此肺肾病也。
默默欲眠，目不得闭，谓其病或在阴，亦或在阳，故卧起俱不安也。小便为微难，阳亡而气不施化也。
尺脉太过而弦，则为阴盛，知在下焦，故上逆而为痛也。 张璐曰：脉来厥者，知厥逆之寒热交胜也。
小便利者，大便必□，桂枝近于解肌，恐大汗故去之；白术能去肌湿，不妨乎内，故加之。 水谷不化之「化」字，当是「入」字，若是「化」字，是能食也，何名曰格？
下利差后，至其年月日时而复发其利者，此宿食积病攻之不尽故也。 若高章、惵卑之脉，与不疾、不徐缓迟之脉同见，则为盛者不过，弱者不衰，皆名和脉。
其证或未病而预见者，其证指百合病等证言也。 况滑者通也，涩者塞也，凡物之理，未有不以通为生，而塞为死者，当改太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒不呕，但心下痞者，此以医下之也，如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。