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卫气和名曰缓,荣气和名曰迟,迟缓相抟,名曰「强」。疾行则喘喝,以肺主出气,而肾主纳气,为生气之原,呼吸之门,若真元耗损,则气虚不能续息,肺无所出,肾无所纳,故喘喝,此肺肾病也。

默默欲眠,目不得闭,谓其病或在阴,亦或在阳,故卧起俱不安也。小便为微难,阳亡而气不施化也。

尺脉太过而弦,则为阴盛,知在下焦,故上逆而为痛也。 张璐曰:脉来厥者,知厥逆之寒热交胜也。

 小便利者,大便必□,桂枝近于解肌,恐大汗故去之;白术能去肌湿,不妨乎内,故加之。水谷不化之「化」字,当是「入」字,若是「化」字,是能食也,何名曰格?

 下利差后,至其年月日时而复发其利者,此宿食积病攻之不尽故也。 若高章、惵卑之脉,与不疾、不徐缓迟之脉同见,则为盛者不过,弱者不衰,皆名和脉。

 其证或未病而预见者,其证指百合病等证言也。况滑者通也,涩者塞也,凡物之理,未有不以通为生,而塞为死者,当改太阳病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出,复恶寒不呕,但心下痞者,此以医下之也,如其不下者,病人不恶寒而渴者,此转属阳明也。

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