然病至八九日，阴邪内解之时，反一身手足尽热，少阴必无此证，当是藏邪转府，肾移热于膀胱，以膀胱主表，故一身及手足尽热也；膀胱之血为少阴之热所逼，其趋少阴病二三日，至四五日腹痛小便不利，下利不止便脓血者，桃花汤主之。故当灸之，更主以附子汤，以助阳消阴也。
譬诸水火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。面目及身发黄，太阴之证已具也；颈项强，则阳明之邪未已也。
阳邪亦有下利腹痛，得利则痛随利减者，今下利而时腹自痛，则利为寒利，痛为寒痛也。下利脉数，有微热，汗出，令自愈，设复紧，为未解。
若腹濡、脉虚、复厥者，此为亡血虚躁，更不可下也，下之则蹈虚虚之戒而死矣。太阳病吐之，表解者，当不恶寒，里解者，亦不恶热。
要知阴中有阳沉亦可汗，阳中有阴浮亦当温。 若至七、八日，大便□，则为转属阳明，今既不□，虽暴烦下利日十余行，必当自止，何也？
若外发热而内厥逆，下利不止，且至烦躁不解，则发热又为阳气外散之候，而主死矣。 若大满实痛，则属太阴热化，胃实痛也，故宜桂枝加大黄汤以外解太阳之表，而内攻赵嗣真曰：太阴腹满证有三：有次第传经之邪，有直入中寒之邪，有下后内陷之邪，喻昌曰：太阳病之误下，其变皆在胸□以上。